Os livros que seria bom um iniciante ler ...

                                          A Bruxaria hoje

                                                                   (Gerald Gardner)

                                                             Bruxaria Hereditar

  (ravenGrimassi)

                     

  Enciclopédia da Bruxaria

  (DoreenValiente)

Guia essencial da Bruxa Solitaria

(Scott Cuningham)

Livro Mágico da Lua

(D.J. Conway)

O Livro Completo de Bruxaria do Buckland 

– Raymond Buckland

O Poder da Bruxa –

Laurie Cabot

Oito Sabás Para Bruxas

(Janet & Stewart Farrar)

Revelações De Uma Bruxa –

Márcia Frazão

Wicca, a Bruxaria Saindo das Sombras –

Millennium

Wicca, a Religião da Deusa –

Claudiney Prieto

Vocabulario

Esta é uma lista de termos wiccanos usados ou derivados da religião Wicca, normalmente usados em suas línguas de origem. O propósito principal desta lista é desambiguar grafias diferentes, definir o conceito em uma ou duas linhas, tornar fácil a localização do conceito que o utilizador esteja procurando e prover um guia centralizado para os conceitos Wiccanos.
Em alguns casos, pode ser difícil separar os conceitos Wiccanos de conceitos específicos da cultura celta, de outras formas de neopaganismo ou magia ritual. Muitos desses conceitos têm um significado específico quando utilizados em relação à Wicca.
Utilizadores devem notar que a língua gaélica (de onde vêm muitos dos termos Wiccanos) não possuía alfabeto próprio e que sua transliteração para o alfabeto romano pode gerar grafias diferentes para o mesmo conceito.

Foram também incluídos nesta lista termos utilizados por religiões próximas à Wicca, como o Druidismo, e que comumente podem ser confundidas com práticas Wiccanas

A

Amuleto - objeto natural que visa atrair sorte ao seu portador.

Asatru - Religião que cultua o Panteão Aesir.

Athame - Instrumento mágico, constitui-se numa pequena adaga ou punhal, quase sempre de dois gumes, normalmente utilizado para representação do elemento Ar, ou do princípio masculino. Algumas tradições utilizam o Athame como representação do elemento Fogo.
B
Banir - mandar embora, retirar, exterminar.

Bastão - Instrumento mágico, normalmente utilizado para representação do elemento Fogo, ou do princípio masculino. Algumas tradições utilizam o Bastão como representação do elemento Ar.
Beltane - Sabbat comemorativo do auge da Primavera
Besom - vassoura mágica.
Bolline - Instrumento mágico, constitui-se em uma faca ou pequena foice, normalmente utilizada para o corte de substâncias utilizadas em feitiçoes e encantamentos.
C
 Caldeirão - Instrumento mágico, normalmente utilizado para concocção de poções ou infusões, para a queima de substâncias ou como representação do princípio feminino. Neste último caso, o caideirão deve ter três pés, representando as três 'faces' da Deusa.

Cálice - Instrumento mágico, normalmente utilizado para representação do elemento Água, ou do princípio feminino.
Cornífero, Deus - Representação do Deus, cultuada em alguns ritos wiccanos. Cornífero significa portador de chifres em latim.
Cone de Poder - energia mágica elevada e dirigida a um objetivo dentro dos rituais.
Consagração - ato de tornar algo abençoado, sagrado.
Corpo Astral - a contraparte espiritual do corpo físico.
Cosmogonia - teoria sobre a criação do Universo.
Cosmovisão - visão sobre a criação do Universo.
Coven - Grupo organizado para a prática da Wicca, normalmente com ritos próprios ao Coven.
Covener - membro de um coven.
Coveners - membros de um coven.
Covenstead - lugar onde o coven se reúne para práticas rituais.
Cowan - termo utilizado dentro da comunidade pagã, especialmente entre bruxos, para designar aqueles que não são iniciados nos mistérios da Arte.
D
Diânica - Tradições cujo culto é, em algum grau, mais focado na Deusa que no Deus.

Druidismo - Segmento pagão matrifocal centrado exclusivamente na figura da Deusa.
Deus, O - O Deus Cornífero é o Deus fálico da fertilidade. Geralmente é representado como um homem de barba com casco e chifres de bode. Ele é o guardião das entradas e do circulo mágico que é traçado para o ritual começar. É o Deus pagão dos bosques, o rei do carvalho e senhor das matas. É o Deus que morre e sempre renasce. Seus ciclos de morte e vida representam nossa própria existência.
Deusa, A - A Deusa é a energia Geradora do Universo, é associada aos poderes noturnos, a Lua, a intuição, aos lado inconsciente, à tudo aquilo que deve ser desvendado, daí o mito da eterna Ísis com o véu que jamais deve ser desvelado. A Lua jamais morre, mas muda de fase à cada 7 dias, representando os mistérios da eternidade e mutação. Por isso a Deusa é chamada de a “DEUSA TRÍPLICE DO CÍRCULO DO RENASCIMENTO”, pois também muda de face, assim como a Lua, e se mostra aos homens de três diferentes formas como: A VIRGEM, A MÃE e A ANCIÃ. Isso não difícil de se entender, pois dentro de Wicca todos os vários Deuses e as múltiplas faces e aspectos da Deusa, nada mais são do que a personificação e atributos da Grande Divindade Universal.
Dragões - Entidades a que alguns praticantes Wiccanos atribuem poderes sobre determinadas áreas de atuação mágica ou natural.
E

Elders - cargo dentro de um coven.

Esbat - Rituais em honra à Deusa, normalmente nas noites de Lua Cheia. Algumas tradições chamam também de Esbat rituais realizados nas demais fases da lua.
Eneagrama - A palavra Eneagrama origina-se do grego, "enneas", que significa "nove" e "grammos" que significa "pontos". É representado por um símbolo que tem uma circunferência com nove pontos e linhas que se interligam, formando uma estrela.
F
Fadas - Entidades a que alguns praticantes Wiccanos atribuem poderes sobre determinadas áreas de atuação mágica ou natural.

Faery Wicca - Nome de uma Tradição. Além disso, diz-se de toda prática Wiccana conectada a Fadas.

G
Grove - Grupo organizado de Covens
I
Imbolc - Sabbat comemorativo do auge do Inverno


L
Lammas - Outro nome para o Lughnasadh

Livro das Sombras - Diário usado por praticantes de magia ritual para registrar rituais, feitiços, e seus resultados, bem como outras informações mágicas.
Litha - Sabbat comemorativo do solstício de Verão
Lughnasadh - Sabbat comemorativo do auge do Verão

M
Mabon - Sabbat comemorativo do equinócio de Outono



N
Neófito - um novato, aquele que se preparar para a iniciação.
Neopaganismo - Nome dado ao conjunto de religiões que buscam recriar, reinstaurar ou reproduzir as antigas religiões pagãs



O
Ostara - Sabbat comemorativo do equinócio da Primavera


P

Pentáculo - Simbolos diversos usados como instrumentos mágicos, podendo ser usado também para a realização de pedidos ou como emblema de fé pela maioria dos Wiccanos.
Pentragrama - É uma estrela de 5 pontas entrelaçadas. É um símbolo de proteção.
Politeísmo - sistema de crença baseado em muitas Divindades.
Postulante - um neófito.

R

Rede - Código de ética fundamental da Wicca
Roda do Ano - Ciclo natural das estações, comemorado nos Sabbats.

S
Sabbat - Festivais sazonais, em honra ao Deus, comemorativos da Roda do Ano.
Samhain - Sabbat comemorativo do auge do Outono
Stregheria - Stregheria, Stregoneria ou Bruxaria Italiana são os nomes dados a Velha Religião (Vecchia Religione) da região da Itália. Culto Pagão com origens nos velhos Mistérios Egeus-Mediterrâneos, a Stregheria é uma Religião Iniciática composta de diversos Clãs (Tradições), na maioria Hereditários e extremamente herméticos. Vale resaltar que Stregheria, ao contrário do que muitos erroneamente pensam, não é Tradição de Wicca.



T

Tradição - Grupo organizado para a prática da Wicca, normalmente com ritos próprios à Tradição. Pode englobar vários Groves, Covens, Círculos e/ou praticantes solitários.



V

Vanatru - Religião que cultua o Panteão Vanir.

Vassoura - Vassoura comum ou especial, consagrada ao uso mágico

Vestuário - Vestimentas utilizadas ritualmente


Y
Yule - Sabbat comemorativo do solstício de Inverno

Nomes das ervas usadas na idade média e hoje como encontr-las

Antigamente, várias ervas e plantas, que se supunha possuírem poderes místicos, recebiam apelidos ''bruxos".

Alguns desses antigos nomes ainda são usados por muitos Bruxos e herbalistas de hoje, como:

- "grama-de-feiticeira" para a grama-de-ponta (Agropyron repens);

-"sinos de fei­ticeira" ou "luvas de feiticeira" para dedaleira (Digitalis);

- "vassoura de feiticeira" para urze (Calluna vulgaris);

-"er­va de feiticeira" para cicuta venenosa (Çonium macula-tum);

- "círio de bruxa" ou "vela de feiticeira" para verbasco (Verbascum thapsus);

-"bolsa de feiticeira" para bolsa-de-pastor (Çapsella bursa-pastoris);

-"flor de cigano" para cinoglossa (Çynoglossam officinale);

-"erva de cigano" para verónica (Verónica officinalis);

-"pé de druida velho" para estrela resplandecente (Çhamaelirium luteum)*;

-"violeta de mágico" para pervinca (Vinca minor); e

-"raiz de feiticei­ra" para ginseng (Panax schin-seng).

Historicamente, a verbena (Verbena) tem sido asso­ciada à bruxaria, magia e feitiçaria; por essa razão recebeu os apelidos bem apropriados de "erva de bruxo" e "planta de encantamento". Na antiga Roma era conhecida como a "erva do bom presságio", sendo utilizada para decorar os altares dos deuses.

Muitas ervas usadas pêlos Bruxos foram colhidas, comidas ou sacrificadas em honra a certas deidades pagãs. Suas associações mitológicas estão reflectidas nos apelidos:

-"grupo de Júpiter" para o verbasco (Verbascum thapsus);

-"raio de Júpiter" para o meimendro (Hyoscyamus níger);

-"lágrima de Juno", "planta de Mercúrio" ou -"lágrimas de Ísis" para a verbena (Verbena); e

 "barba de Júpiter" ou "olho de Júpiter" para a sempre-viva dos telhados (Sem-pervivum tectorum).

* Nome popular de três plantas norte-americanas: Alteris farinosa, Çhamaelirium luteum e Liatris squarrosa. (N.T.)

Na Idade Média, quando a Igreja Cristã ganhou po­der, as deidades de natureza pacífica da Religião Antiga foram transformadas nos diabos da nova religião, e muitas ervas, associadas aos pagãos, tomaram-se ervas do diabo e receberam apelidos como:

- "pedaço do diabo" para a estrela resplandecente (Çhamaelirium luteum),

- "nabo do diabo" para a briônia (Bryonia dioica);

-"chapéu do diabo" para a bardana (Petasites);

-"erva do diabo" para o junípero ÇJuni-per sabina);

-"provocação do diabo" e "brinquedo do diabo" para o milefólio (Achilea millefolium)9,

-"vinha do diabo" para a trepadeira (Çonuolvulus sepium)',

-"maçã de satã" e "vela do diabo" para a mandrágora europeia (Mandragora officinarum);

-"pedaço do diabo" para o heléboro (Veratrum viride):

-"ossos do diabo" para o inhame selvagem (Diosco-rea villosa);

-"maçã do diabo" e "trombeta do diabo" para o estômago (Datara stramonium)

-"olho do diabo" para o meimendro (Hyoscyamus niger) ;

-"excremento do diabo" para a férula (Ferula foetidá);

-"doce do diabo" para o visco (Viscum álbum); e

-"raiz do diabo" para o cacto peiote (Lophorora williamsiï).

Na Alemanha e na Holanda, a artemísia (Artemísia vulgaris) era conhecida como "planta de São João", pois acreditava-se que, quando colhida na véspera do dia de São João (Véspera do Soistício do Verão), dava protecção contra feitiçaria, maus espíritos, doenças e infortúnios.

O estragão (Artemísia dracuncuius) é muitas vezes chamado de "erva do dragão" ou "pequeno dragão"; a arruda (Ruta graveolens) é conhecida como "erva da gra­ça", e o manjericão (Ocimum basilicum) é a "erva do amor".

Círculos de cogumelos em áreas gramadas, que mar­cam a periferia do crescimento dos micélios sob o solo, são chamados de "anéis das fadas", em virtude da crença de que os círculos são produzidos por fadas aladas.

Muitas ervas estão também associadas a músicas folclóricas e recebem apelidos, como "cavalos das fadas" para a erva-de-santiago (Seneció)', "dedos de fada", "capas de fada", "dedais de fada" e "luva de fada" para a dedaleira (Digita-lis); "fumaça de fada" para cachimbo de índio (Monotropa uniflora); "erva de duende" e "cauda de duende" para a ênula (Inula helenium); e "trevo de duende" para o trevo ou azedinha (Qxalis acetosella).

O visco (Viscum álbum) era erva altamente reveren­ciada nos aspectos mágicos e religiosos entre os antigos sacerdotes druidas da Bretanha e da Gália pré-cristãs e se tomou conhecido apropriadamente como "erva de druida".

Acreditava-se que a centáurea (Çentaurium umbella-tum) possuía grandes poderes mágicos conhecidos dos druidas, que usavam a planta como amuleto para atrair a boa sorte e repelir o mal. E muitas vezes chamada de "casco de centauro", ligada ao lendário centauro Quíron, que a utilizava para curar ferimentos de flechas.

O absinto (Artemísia absinthium) era sagrado para a Grande Mãe, sendo conhecido como "espírito-mãe".

A alquemila (Alchem illa vulgaris), uma erva silvestre europeia, passou a ser conhecida como planta mágica importante no século 16 com a descoberta do orvalho nocturno recolhido das dobras em forma de funil nas suas folhas semi-fechadas de nove lobos. Cientistas de mentes alquímicas daquela época consideravam o orvalho subs­tância altamente mágica, e a planta logo recebeu o nome de Alchemilia que significa "pequeno mago".

A mandrágora, com sua raiz misteriosa com forma humana, é planta associada à feitiçaria medieval e talvez seja a mais mágica entre todas as plantas e ervas. Na Arábia, ela é chamada de "vela do diabo" ou "luz do diabo", pela antiga crença de que suas folhas brilham no escuro, fenómeno, na realidade, causado pelos vagalumes. Os antigos gregos chamavam a mística mandrágora de "plan­ta de Circe", pois acreditavam que Circe, feiticeira que fazia encantamentos, usava infusão de mandrágora pri­meiro para cativar e, depois, para transformar suas víti­mas. A mandrágora possui vários outros apelidos, incluindo "homem-dragão", "raiz de bruxo", "anão-terra", "raiz do diabo" e "pequeno homem enforcado".

Esposa de Gerald

Doreen valiente

que nesceu em 1922 e faleceu em 1999

querida doren 2 anos antes de sua partida

doreen e mamy

gerald e mamy o bebe da casa

gerald aquele livro ali é bem conhecido rsrsr

Gerald brousseaw Gardner o que as pessoas sabem dele?

Gerald Gardner

Gardner nasceu em Blundellands, nas proximidades de Liverpool, Inglaterra no dia 13 de Junho de 1884. O seu pai foi

Juiz de Paz, pertencendo a uma família de comerciantes de madeira. A família de Gardner tem origem Escocesa, remontando

as suas raízes a uma mulher chamada Grissel Gardner, foi queimada como feiticeira no ano de 1610 em Newburgh. O avô de Gardner casou com uma senhora que supostamente teria sido feiticeira e muitos dos seus antepassados teriam assumidamente

capacidades psíquicas extraordinárias. Na sua família inclui-se também Alan Gardner, um comandante naval e mais tarde vice-almirante e membro da Câmara dos Lordes, o qual ganhou distinções como comandante do Channel Fleet que preveniu a

invasão de Napoleão Bonaparte em 1807.

Gerald Gardner tivera diversas carreiras e ocupações: funcionário de alfândega, plantador de seringueiras, antropólogo e,

finalmente, místico declarado. Era um nudista convicto, professava um perpétuo interesse pela “magia e assuntos do gênero”,

campo que para ele incluía tudo: desde os pequenos seres das lendas inglesas até as vítimas da Inquisição e os cultos secretos da antiga Grécia, Egito e Roma. Pertenceu à famosa sociedade dos aprendizes de magos chamada Ordem Hermética da Aurora Dourada.

Gardner enfureceu os círculos acadêmicos quando anunciou que as teorias de Margaret Murray eram verdadeiras. A feitiçaria,

declarou ele, havia sido uma religião e continuava a ser. Ele dizia saber disso simplesmente porque ele próprio era um

bruxo. Em 1952, seu surpreendente depoimento veio à luz com o lançamento de “A Feitiçaria Moderna”, o livro mais importante

para o renascimento da feitiçaria. Se a prática não havia desaparecido, como “A Feitiçaria Moderna”tentava provar, o próprio Gardner admitiu ao menos que a feitiçaria estava morrendo quando ele a encontrou pela primeira vez, em 1939.Gardner gerou muita polêmica ao afirmar que, após a catastrófica perseguição medieval, a bruxaria tinha sobrevivido

através dos séculos, secretamente, à medida que seu saber canônico e seus rituais eram transmitidos de uma geração para outra de feiticeiros. Segundo Gardner, sua atração pelo ocultismo havia feito com que se encontrasse com uma herdeira da antiga tradição, “a Velha Dorothy Clutterbuck”, que supostamente seria alta sacerdotisa de uma seita sobrevivente. Logo após esse encontro, Gardner foi iniciado na prática, embora mais tarde tenha afirmado, no trecho mais improvável de uma história inconsciente, que desconhecia as intenções da velha Dorothy até chegar ao meio da cerimônia iniciática, ouvir a palavra “Wicca” e perceber “que a bruxa que eu pensei que morrera queimada há centenas de anos ainda vivia”.

Considerando-se devidamente preparado para tal função, Gardner gradualmente assumiu o papel de porta-voz informal da prática. Assim, lançou uma nova luz nas atividades então secretas da bruxaria ao descrever em seu livro, por exemplo, a suposta atuação desses adeptos para impedir a invasão de Hitler na Inglaterra. De acordo com Gardner, os feiticeiros da Grã-Bretanha reuniram-se na costa inglesa em 1940 e juntos produziram “a marca das chamas” – umaintensa concentração de energia espiritual, também conhecida como “cone do poder”, para supostamente enviar uma mensagem mental ao Fuhrer: “Você não pode vir. Você não pode cruzar o mar”. Não se pode afirmar se o encantamento produziu ou não o efeito desejado mas, como Gardner salientou prontamente, a história realmente registra o fato de Hitler ter reconsiderado seu plano de invadir a Inglaterra na última hora, voltando-se abruptamente

para a Rússia. Gardner declara também, que esse mesmo encantamento teria, aparentemente, causado o desmoronamento da Armada Espanhola em 1588, quando muitos feiticeiros conjuraram uma tempestade que tragou a maior frota marítima daquela época.

Quando não reescrevia a história, Gerald Gardner assumia a tarefa de fazer uma revisão da feitiçaria. Partindo de suas próprias pesquisas sobre magia ritual, ele criou uma “sopa” literária sobre feitiçaria feita com ingredientes que incluíam fragmentos de antigos rituais supostamente preservados por seus companheiros, adeptos da prática, além de elementos de ritos maçônicos e citações de seu colega Aleister Crowley, renomado ocultista que se declarava a Grande Besta da magia ritual.

Gardner decidiu então acrescentar uma pitada de Aradia e da Deusa Branca e, para ficar no ponto, temperou seu trabalho incorporando-lhe um pouquinho de Ovídio e de Rudyard Kipling. O resultado final, escrito numa imitação de inglês elisabetano,engrossado ainda com pretensas 162 leis de feitiçaria, foi uma espécie de catecismo da Wicca, ressuscitado por Gardner.

Assim que completou o trabalho, seu compilador tentou fazê-lo passar por um manual de uma bruxa do século XVI, ou um Livro das Sombras.Esse volume transformou-se em evangelho e liturgia da tradição gardneriana da Wicca, como veio a ser chamada essa últimaencarnação da feitiçaria. Era uma “pacífica e feliz religião da natureza”, nas palavras de Margot Adler em

“Atraindo a Lua”.

As bruxas reuniam-se em assembléias, conduzidas por sacerdotisas. Adoravam duas divindades, em especial, o Deus das

florestas e de tudo que elas encerram, e a Grande Deusa tríplice da fertilidade e do renascimento. Nuas,

as feiticeiras formavam um círculo e produziam energia com seus corpos através da dança, do canto

e de técnicas de meditação. Concentravam-se basicamente na Deusa; celebravam os oito festivais pagãos da Europa,buscando entrar em sintonia com a natureza.

Como indaga o próprio Gardner em seu livro: Há algo errado ou pernicioso nisso tudo? Se praticassem esses ritos

dentro de uma igreja, omitindo o nome da Deusa ou substituindo-o pelo de uma santa, será que alguém se oporia?

Talvez não, embora a nudez ritualística recomendada por Gardner causasse, e ainda cause, um certo espanto.Mas para Gardner as roupas simplesmente impedem a liberação da força psíquica que ele acreditava existir no corpo humano. Ao se desnudarem para adorar a Deusa, as feiticeiras não só se despiam de seus trajes habituais,como também de sua vida cotidiana. Além disso, sua nudez representaria um regresso simbólico a uma era anterior

à perda da inocência.

A recomendação da nudez, acrescentada à defesa feita por Gardner do sexo ritualístico – O Grande Rito, como ele o chamava – virtualmente pedia críticas. Rapidamente o pai da tradição gardneriana ganharia reputação de “Velho Obsceno”.

Mas, sendo um nudista e ocultista vitalício, Gardner estava habituado aos olhares reprovadores da sociedade e em seu

livro “A Feitiçaria Moderna”, parecia antever as críticas que posteriormente receberia.

J. Gordon Melton, um ministro metodista e fundador do Instituto para o Estudo da Religião Americana, comentou que todo o

movimento neopagão deve seu surgimento, bem como seu ímpeto, a Gerald Gardner. “Tudo aquilo que chamamos hoje de movimento

da feitiçaria moderna pode ser datado a partir de Gardner”, declarou Melton.

Dúvidas e polêmicas sobre suas fontes à parte, a influência de Gerald Gardner no moderno processo de renascimento da Wicca é indiscutível, assim como seu papel de pai espiritual dessa tradição específica de feitiçaria que hoje carrega seu nome. Embora os métodos de Gardner revelassem um certo toque de charlatania e seus motivos talvez parecessem um tanto confusos, sua mensagem era apropriada para sua época e foi recebida com entusiasmo dos dois lados do Atlântico. Quer ele tenha ou não redescoberto e resgatado um antigo caminho de sabedoria, aparentemente seus seguidores foram capazes de captar em seu trabalho uma fonte para uma prática espiritual que lhes traz satisfação.

Além do mais, na condição de alto sacerdote de seu grupo, Gardner foi pessoalmente responsável pela iniciação de dúzias

de novos feiticeiros e pela criação de muitas novas assembléias de bruxos. Estas, por sua vez, geraram outros grupos, num processo que se tornou conhecido como “a colméia” e que, de fato, resultou numa espécie de sucessão apostólica cujas origens remontam ao grupo original criado por Gardner. Outras assembléias gardnerianas nasceram a partir de feiticeiras autodidatas, que formaram seus próprios grupos após ler as obras de Gardner, adotando sua filosofia.

Contudo, nem todas as feiticeiras estão vinculadas ao gardnerianismo. Muitas professam uma herança anterior a Gardnere desempenham seus rituais de acordo com diversos modelos colhidos das tradições Celta, Escandinava e Alemã. Além disso,alguns desses pretensos tradicionalistas declaram-se feiticeiros hereditários, nascidos em famílias de bruxos e destinados a transmitir seus segredos aos próprios filhos.

Bom histo é o que os criticos pregam a respeito de meu ancestral mas só quem sabe realmente quem foi gerald,maxinne,etc veio para o brasil em 1957 com sua esposa e seus 4 filhos vindo a falecer no dia

12de fevereiro de 1964

Tradição Oral das Bruxas

Reza a Tradição que cada ser humano

recebe um dom da Deusa quando do seu nascimento.

Este dom se manifesta como um grande sonho;

Eé tarefa de cada um, sonhar o seu sonho,

Deixar que seu sonho se manifeste livremente,

Para que seu dom se manifeste, ou seja,

Para que o destino se cumpra.

Negar a natureza do seu sonho é

negar a natureza do seu dom.

Negar a natureza de seu sonho

falo-á se transformar num pesadelo que

perseguirá implacavelmente o indivíduo.

Desta forma seu dom se trtanformará em uma maldição

e assim mesmo o seu destino se cumprirá.

Rituais & Suas datas e festividades

LAMMAS

Data: 01 de fevereiro(HS)/01 de agosto(HN)

Nomes alternativos: Lughnashad, Elembious

Cor: cinza, ouro, verde, amarelo, laranja

Símbolo: pães, grãos

Deuses: da colheita, fartura, grãos. O principal Deus cultuado neste Sabbath é Lugh

Cristais: citrino, peridoto e topázio

Alimentos: pães, nozes, e milho (sementes e cereais)

Bebida: vinho, chá de camomila

Frutas: melão, laranjas, bananas e abacaxi

Incenso: aloés, rosas e sândalos.

Este é o primeiro dos três SABBATHS da colheita.

Lammas ou Lughnasad é tipicamente agrícola, onde se agradece ao deus celta “Lugh”e as deusas do grão. Lugh é o Deus do Sol, na Mitologia Celta. Grande guerreiro, derrotou gigantes que exigiam sacrifícios humanos.A Tradição Wicca pede que neste Festival sejam confeccionados bonecos com espigas de milho ou ramas de trigo, representando os Deuses, que são chamados de Senhor e Senhora do Milho. Nesta data agradecemos a primeira colheita do ano, sejam elas boas ou más, pois sabemos nem só de felicidade vive o homem, e que os problemas auxiliam em nossa evolução.

O outro nome de Sabbath é Lamas, que significa "A massa de Lugh". Isso se deve ao antigo costume de se colher os primeiros grãos e fazer um pão que era dividido entre todos. Se você pertence a um coven, peça para que todos os membros façam um pão comunitário que deverá ser consagrado junto com o vinho e repartido dentro do círculo. NÃO ESQUEÇA que o primeiro gole de vinho e o primeiro pedaço de pão devem ser jogados dentro do CALDEIRÃO juntamente com papéis onde serão escritos os agradecimentos e grãos de cereais.O boneco representando o Deus do Milho também é queimado, para nos lembrar que devemos nos livrar de tudo que é antigo e desgastado para que possamos colher uma nova vida.

O altar deve ser enfeitado com sementes, ramos de trigo, espigas de milho e frutas da época.

Todos estes rituais tinham uma conotação maior para época em que foram criados. Hoje vivemos em pleno século XXI, em grandes centros urbanos, uma realidade totalmente distinta de 4.000 anos atrás. Não plantamos, nem colhemos, compramos nossa alimentação diretamente de supermercados, mas o que não podemos esquecer é de agradecer aos Deuses a comida que chega até nossa mesa. Ela é também fruto de muito trabalho, mesmo que não seja arando a Terra.

RITUAL DE LAMMAS

MATERIAL:

Muitos pães

Porções de cereais e sementes

Cesta de fibra natural

Boneco de Lammas. (você mesmo pode faze-lo)

Trace o círculo de proteção e organize o altar. Dentro da cesta coloque os pães e os cereais; ao lado coloque o boneco de Lammas (feito de pano branco e recheado com grãos de milho) e o vinho.

Cada ano se faz um boneco novo e queima-se o do ano anterior.

Agradeça com suas palavras os deuses por tudo que a natureza fornece para a nossa sobrevivência.

Neste dia são feitos feitiços voltados para o benefício de toda a humanidade e não pessoal.

Ao encerrar, não esqueça de fechar o círculo de proteção.

SAMHAIN

Data: 01 de maio(HS)/31 de outubro(HN)

Nomes alternativos: Halloween, Noite de Saman, Samana, Samaine, Hallowmas, Hallow'sEve

Cor: preto e laranja

Símbolo: Caldeirão, Jack o' lantern (lanternas de abóboras)

Deuses: velhos, da morte, Deuses do sacrifício e sabedoria, principalmente Saman, o Deus Celta da morte

Cristais: obsidiana, turmalina negra, ônix

Alimentos: tortas, bolos, maçãs e milho
Bebidas: vinho, champanhe, chás de ervas e flores

Frutas: abóboras, maçãs, ameixas e romã

Incenso: menta, maçã, sálvia, noz-moscada, heliotrópo

A palavra “Samhaim” é uma palavra celta que se deriva de “Samana, o Deus da Morte" . Considerada como a noite de todas as almas, é quando as fronteiras entre o mundo físico e o espiritual se abrem, permitindo a comunicação entre eles. É o tempo ideal para nos comunicarmos com nossos mortos. O sentido do Hallowenn é nos sincronizarmos com quem já partiu para enviar-lhes mensagens de amor e paz. Os nomes das pessoas que já se foram devem ser queimados no Caldeirão, mas nunca com sentimento de tristeza, pois nós Wiccanos, sabemos que, aqueles que perdemos nesta vida, irão renascer e, um dia, iremos nos encontrar novamente nesta jornada de evolução. NÃO ESQUEÇA de colocar as tradicionais máscaras de abóbora com vela dentro nos quadrantes. Antigamente as pessoas colocavam essas abóboras na janela para espantar os maus espíritos e os duendes que vagavam pela noite do Samhain .

É também,quando a Deusa se despede do Deus Cornífero, que deixa o mundo físico para se tornar a semente de seu próprio renascimento em Yule (próximo Sabbath).

Esta data marca o início e o fim do calendário Celta (ano-novo). É, portanto, uma noite de alegria e festa, pois marca o início de um novo ano e conseqüentemente novas esperanças. Devemos comemorar com muito ponche, bolos e doces.

A cor deste Sabbath é negro, sendo que o altar deve ser adornado com muitas maçãs, o símbolo da Vida Eterna.

RITUAL DE SAMHAIN

MATERIAL:

Vela Preta

Caldeirão

Água Mieral

Abóbora, maçã, romã e ameixa

Ponche e Doces

Trace o círculo de proteção e erga o altar. Acenda a vela preta e coloque-a dentro do caldeirão; coloque água até a metade do comprimento da vela. Em torno do caldeirão coloque as frutas próprias para Samhain.

Recite uma mensagem aos deuses esquecidos e aos mortos. Inicie a festa servindo todos os alimentos típicos para a ocasião.

Ao encerrar, feche o círculo de proteção.

CONSAGRAÇÃO DE INSTRUMENTOS

Acenda as velas e o incenso. Trace o círculo de pedras. Apóie o instrumento sobre o pentagrama, ou em uma tigela com sal. Toque-o e diga com a ponta do punhal mágico e diga:

Eu o consagro, ó punhal de aço (ou vara de madeira), para limpá-lo e purifica-lo para que me sirva dentro do Círculo de Pedras. Em nome da Deusa Mãe e do Deus Pai, eu te consagro.Envie a energia de proteção do instrumento, livrando-o de qualquer negatividade. Apanhe-o e borrife sal sobre ele, passe-o em meio a fumaça do incenso, através da chama da vela e borrife-o com água, chamando pelos Espíritos da Pedras para consagra-lo.

Erga aos céus o instrumento e recite:

EU o carrego pelos Antigos: pela Deusa e pelo Deus onipotente: pelas virtudes do Sol, da Lua e das Estrelas: pelos poderes da Terra, do Ar, do Fogo e da Água, para que eu obtenha tudo o que desejo por meio de vocês. Consagre isto com seus poderes, ó Antigos.

Obs: as palavras usadas neste rito baseiam-se em “A Chave de Salomão”:

Você pode usar suas próprias palavras que vem da alma.

RITUAL SAMHAIN –31 DE OUTUBRO

Decore o altar com romãs, abóboras e outros frutos de outono. Flores do campo e crisântemos podem também ornamentar o altar. Escreva num papel branco tudo que você deseja livrar-se: da ira, doenças, relacionamentos errados, hábitos negativos (como cigarro, bebida,etc). Coloque o caldeirão no altar com os papeis de pedidos dentro. Na sua frente, deposite um prato raso branco com o símbolo da roda do ano. Você pode pintar no prato um círculo grande com um ponto no centro. Deste ponto trace oito raios e uma ao traçado do círculo. Está feita sua roda do ano.

Antes do Ritual sente-se em silêncio e pense em seus ancestrais e amigos que já não se encontram entre nós.

Prepare o altar, acenda as velas pretas, o incenso e forme o círculo de pedras.

O CANTO DE BENÇÃOS (deve ser recitado no início de qualquer ritual)

Que os poderes do Único,

Afonte de toda criação;

Onipresente, onipotente, eterno;

Que a Deusa,

A Dama da Lua;

E o Deus,

Caçador Chifrudo do Sol;

Que os poderes dos Espíritos das Pedras,

Regentes dos reinos elementais;

Que os poderes das estrelas acima e da Terra abaixo,

Abençoem este lugar, e este tempo, e a mim que convosco estou.

ABENÇOANDO O VINHO (no final do ritual e início do banquete)

Erga ao céu uma taça de vinho ou outro líquido entre suas mãos e diga:

Graciosa Deusa da Abundância,

Abençoes este vinho e imbua-o com Seu amor.

Em seus nomes, Deusa Mãe e Deus Pai,

Eu consagro estes bolos (ou pães)

SOLSTÍCIO DE INVERNO ou YULE

Data: Por volta de 21 junho(HS)/por volta de 21 de dezembro(HN)

Nomes alternativos: Yule, Retorno do Sol e Dia de Fionn

Cor: vermelho, verde, dourado, branco

Símbolo: sempre viva, tronco de árvores

Deuses: recém nascidos, Deusas Triplas e Virgens

Cristais: rubi, granada, olho de gato

Alimentos: bolos de frutas, nozes e pães variado
Bebidas: vinho quente e frio, e champanhe

Frutas: uvas, maçãs, melões e ameixas

Incenso: Mirra, Absinto, Pinus, Almíiscar, Selo de Salomão, Hera, Escamônea, Estoraque e Incenso de Igreja.

Obs: estes incensos são usados tanto para o Equinócio de Outono como para o Solstício de Inverno. É usado na entrada de Sol em LIBRA, o primeiro dia do Outono e em CAPRICÓRNIO,o dia mais curto do ano, quando renasce da escuridão para trazer de volta a Primavera.

Se comemora o nascimento do novo filho da Deusa, o Deus Cornífero renovado e forte. No Hemisfério Norte, Yule é comemorado na época de natal, com quase o mesmo significado que da festa cristã.

As bruxas pedem proteção, coragem e novas oportunidades. São enfeitadas árvores como pinheiro ou carvalho, pendurando frutas pequenas, guirlandas de folhas e saches de ervas aromáticas (muito parecidas com as árvores de natal).

É interessante acrescentar que a maioria dos feriados cristãos, tem correlação com os pagãos, sendo que o último tem procedência bem mais antiga. Ex: Samhaim , a noite das almas (dia das bruxas), os católicos transformaram em “Noite de Todos os Santos”, e assim por diante...

RITUAL DE YULE

MATERIAL

Árvore de Yule (Pinheiro)

Velas vermelhas

Alimentos e bebidas descritas acima

Iniciar traçando o círculo de proteção e monte o altar. Coloque a árvore no centro do círculo e acenda as velas vermelhas em homenagem ao Deus Cornífero que acaba de renascer. Neste dia faça um feitiço de proteção.

Feche o círculo de proteção.

IMBOLC

Data: 01 de agosto(HS)/01 de fevereiro(HN)

Nomes alternativos: Imbolg, Imboling, Imbolc, Dia de Brid, Candelária

Cor: vermelho, branco, laranja, amarelo (cores quentes)

Símbolo: velas, bonecas de pano recheadas com ervas, flores brancas

Deuses: Jovens e meninos, Deusas Virgens ou da fertilidade

Cristais: ametista e turquesas

Alimentos: laticínios,bolos de frutas e tortas de maçãs

Bebidas: vinho, suco de morango e tomate

Frutas: maçãs, cerejas e framboesas

Incenso: manjericão e mirra.

Imbolc, quer dizer: dentro do útero. A Deusa encontra-se em vagarosa recuperação pós-parto e acorda com a energia do Sol.

Neste dia,também, homenageia-se Brigit, a Deusa céltica do fogo, Senhora da Poesia, da Inspiração, da Cura, da Escrita, da Metalurgia e das Artes Marciais.

Nesta noite as bruxas colocavam velas cor de laranja ao redor do círculo, e uma vela acesa dentro do Caldeirão. Se o ritual é feito ao ar livre, pode-se fazer tochas e girar ao redor do círculo com elas. A bruxa mais jovem da assembléia pode representar Brigit, entrando por último no círculo para acender com sua tocha, a vela do caldeirão, ou a fogueira, se o ritual for ao ar livre, o que representaria a Inspiração sendo trazida para o círculo pela Deusa. Os membros do coven devem fazer poesias ou cantar em homenagem à Brigit. Pedidos, agradecimentos ou poesias devem ser queimados na fogueira ou num caldeirão em oferenda no fim do ritual.

O Deus está crescendo e se tornando mais forte, para trazer a luz de volta ao mundo.

É hora de pedirmos proteção para todos os jovens. Devemos mentalizar que o Deus está conservando sempre viva dentro de nós a chama da saúde, da coragem, da ousadia e da juventude. O altar deve ser enfeitado com flores amarelas, alaranjadas ou vermelhas.A consagração deve ser feita pelos membros mais jovens do Coven.

Os povos antigos no rigor do inverno, permaneciam a maior parte do tempo, reclusos e aquecidos por fogo de fogueiras. Daí surgiu a necessidade de purificar estes ambientes e as bruxas começaram a realizar rituais para conseguir tal intento. Esta época também é propícia para iniciar novas bruxas.

Imbolc é chamado do Festival das Luzes, e deve-se acender muitas velas (principalmente nas janelas), para iluminar os caminhos do Deus menino.

RITUAL IMBOLC

MATERIAL:

Velas de cores quentes (vermelho, laranja, amarelo)

Flores brancas

Alimentos e bebidas já descritos.

Trace o círculo. Erga o altar. Acenda as velas e ornamente o altar com flores brancas
Faça um feitiço de auto-purificação

EQUINÓCIO DA PRIMAVERA ou OSTARA

Data: por volta de 21 de setembro(HS)/ 21 março(HN)

Nomes alternativos: Ostara, Eostre, Dia da Senhora

Cor: branco, verde, amarelo e dourado

Símbolo: ovos, borboletas e coelhos

Deuses: Jovens, da fertilidade

Cristais: quartzo verde, esmeraldas e citrino

Alimentos: ovos cozidos, bolos de mel e sementes

Bebidas: vinho, ponche de leite e iogurte

Frutas: da época

Incenso: Erva-doce, Canela, Rosa, Sândalo Vermelho, Cedro, Gerânio, Poejo, Incenso de Igreja.

Obs: Estes incensos são usados no Equinócio de Primavera/Solstício de Verão. São usados na entrada do Sol em ÁRIES ou no primeiro dia da Primavera e também em sua entrada em Câncer, o dia mais longo do ano.

Época de homenagear Ostara, a Deusa da Primavera, Senhora da Fertilidade, cujo símbolo é o coelho. Foi deste antigo festival que teve origem a Páscoa. Os membros do Coven devem usar grinaldas, e o altar deve ser enfeitado com flores e ovos pintados. Eles simbolizam a fecundidade e renovação. Os ovos que forem pintados crus com símbolos mágicos, devem ser enterrados e os cozidos comidos (mentalizando seus desejos). Mas antes disso, todos os membros do Coven devem girar de mãos dadas para energizar os pedidos (todos referentes à fertilidade). O sol voltou e a natureza se veste de flores e os animais procuram parceiros para acasalar. O Deus atingi sua maturidade e se apaixona pela Deusa. Ela está fértil, e a semente da vida é semeada em seu ventre. Primavera é vida, é alegria. É a hora de fazer feitiços ligado a alcançar coisas novas: um novo amor, uma nova casa ou um novo emprego.

RITUAL DE OSTARA

MATERIAL:

Ovos cozidos e crus pintados com símbolos mágicos Tintas multicoloridas

Velas diversas cores

Flores do campo

Trace o círculo e monte o altar. Pinte os ovos com símbolos mágicos ou bem coloridos. Acenda as velas coloridas e ornamente o altar com bastante flores do campo.

Faça uma homenagem à Deusa e em seguida prossiga com um feitiço ligado a novos caminhos. Em seguida sirva os alimento.

BELTANE

Data: 31 de outubro(HS)/01 de maio(HN)

Nomes alternativos: Véspera de Maio, Rudemas, Giamonios

Cor: vermelho, branco e principalmente o verde

Símbolos: cestas, flores, Maypolle

Deuses: das flores, fertilidade e sexualidade

Cristais: esmeraldas, safira, topázio

Alimentos: salada de ervas, bolo de cereais

Bebidas: vinho tinto, suco de uva e laranja

Frutas: todas as de cor vermelha e verde

Incenso: olíbano, rosa e jasmim.

Feriado oposto a Samhaim, tanto em data, quanto em significado. O significado da palavra “Beltrane” é “fogo de Belenos”. É o Sabbat da fertilidade em que o Deus e a Deusa se casam. As fogueiras são acesas e os Postes de Maio levantados, é festa para ninguém botar defeito. Em Beltane se acendem duas fogueiras, pois é costume passar entre elas para se livrar de doenças e energias negativas. Se não houver espaço para as fogueiras, acenda duas velas ou tochas. Os Postes de Maio (poste enfeitado com fitas coloridas) também fazem parte da Tradição. Cada membro do Coven escolhe uma fita e em seguida, devem girar trançando a fita,como se estivessem tecendo o próprio destino, colocando-o sobre a proteção da deusa.

Todas as bruxas sabem que JAMAIS DEVEM SE CASAR EM MAIO, pois este é o mês dedicado ao casamento do Deus e da Deusa.

É um bom temo para renovar esperanças e conseguir um amor.

Este foi um dos primeiros feriados a serem destituídos pela Igreja, pois os padres celibatários da época, consideravam estes festejos como pecado e ofensa à Deus.

RITUAL DE BELTANE

MATERIAL

Caldeirão

Lenha para fogueira
Fósforos Flores e folhas

Tronco alto e reto

Água mineral

Velas verdes

Fitas coloridas.

Trace o círculo e erga o altar. Enfeite o altar com flores e folhas. Acenda duas fogueiras (ou duas velas) e coloque o caldeirão à esquerda, cheio d‘água e flores. Á direita coloque o “Mastro de Maio” (tronco com várias fitas presas na ponta superior, que devem ficar caídas até atingirem o nível da parte inferior do tronco). Cada bruxa pegará uma das pontas das fitas e dará voltas em torno do tronco, no sentido horário. Deve-se render homenagens à Deusa e ao Deus. Faça um feitiço para o amor, que com certeza conseguirá o que deseja. É comum nestes rituais usar máscara de folhas e também pular uma pequena fogueira. Este ritual estimula a fertilidade.

Não se esqueça de servir muitas frutas vermelhas e vinho tinto.

Feche o círculo de proteção.

SOLSTÍCIO DE VERÃO ou LITHA

Data: Por volta de 21 de dezembro(HS)/por volta de 21 de junho(HN)

Nomes alternativos: Litha, Feill-Seathain, MidsummerCor: verde, azul e laranja

Símbolos: penas, disco solar, o Sol

                 Deuses: Deuses solares (Mercúrio, Thor, Cernunnos) e Deusas grávidas

Cristais: esmeralda, citrino, jade e aventurina

Alimentos: vegetais frescos e pão de cereais

Bebidas: vinho, leite, suco de laranja, limão e cerveja

Frutas: tropicais como o abacaxi, carambola, banana

Incenso: rosa, olíbano, mirra, pinho e limão.

Esta é a época excelente para nos conectarmos com as energias masculinas que estão em seu ápice, seguindo as velhas tradições.

Neste dia o Sol atingiu sua plenitude, ou seja, o Touro Dourado, o Sol, está em seu zênite. É o dia mais longo do ano. O Deus chega ao ponto máximo de seu poder. É tempo de se render homenagens ao Sol, que fertiliza toda a natureza. Neste dia pode-se fazer todos os tipos de feitiços. Mas não devemos nos esquecer que, embora o Deus esteja em sua plenitude, é nessa hora que ele começa a declinar. Logo ele dará o último beijo em sua amada, a Deusa, e partirá no Barco da Morte, em busca da Terra do Verão. Tudo no universo é cíclico, devemos não só ligarmos à plenitude, mas também aceitar o declínio e a Morte, neste dia, costuma-se fazer um círculo de pedras ou de velas vermelhas.

Queimam-se flores vermelhas ou ervas solares (ex.: Camomila) juntamente com os pedidos no caldeirão.É época também de se colher ervas e fazer amuletos protetores. O corpo e o físico são reverenciados nesta época.

Sugestões para decorações de altar podem incluir maçãs e penas. Direcione suas orações de abundância e prosperidade para Danu, a Deusa Mãe Celta.

Muitos monumentos antigos estão alinhados com o Sol neste momento da Roda do Ano céltica, o mais famoso deles é Stonehenge na Inglaterra.

RITUAL LITHA

Antes de iniciar o ritual faça um saquinho com uma gaze e dentro dele coloque as ervas lavanda, camomila, erva de são-joão, e verbera. Despeje mentalmente todos seus problemas, aflições, doenças junto com as ervas. Feche a boca do saco com uma fita amarela e coloque-o sobre o altar. No seu altar deve estar o caldeirão, uma vela vermelha (para homenagear a Deusa) e uma vela preta (para homenagear o Deus Cornífero), pentagrama, athame e incenso. Ornamente seu altar com abacaxis, bananas, pão de cereais, penas e flores de girassóis. Se o ritual for ao ar livre, acenda uma fogueira. As fogueiras do verão, são dotadas dos eflúvios da luz e do calor do Sol, que nos dá, por algum tempo, poderes acima dos normais para curar enfermidades que ameaçam a vida do homem.

Trace o círculo de pedras:

1- NORTE -posicione a primeira pedra representando o ESPÍRITO DA PEDRA NORTE. Em seguida ajuste as do LESTE, SUL e OESTE. Apanhe a seguir um barbante branco e reforce o traçado do círculo.

RECITE O CANTO DAS BÊNÇÃOS

O Canto de Benções

Que os poderes do Único

A fonte de toda criação;

Onipresente, onipotente, eterno;

Que a Deusa,

A Dama da Lua;

E o Deus, Caçador Chifrudo do Sol;

Que os poderes dos Espíritos das Pedras,
Regentes dos reinos elementais;

Que os poderes das estrelas acima da Terra abaixo, Abençoem este lugar, e este tempo, e a mim que convosco estou.

INVOQUE A DEUSA E O DEUS

Invocação ao Deus

Deus brilhante,

Rei dos Deuses,

Senhor do Sol,

Mestre de tudo o que é silvestre e livre;

Pai dos homens e mulheres;

Amante da Deusa Lua e protetor dos Wiccanos:

Compareça, eu peço,

Com seu raio solar de poder

Cá em meu círculo!

Invocação à Deusa

Graciosa Deusa,

Rainha dos Deuses,
Lanterna da noite,

Criadora de tudo o que é silvestre e livre;
Mãe de homens e mulheres;

Amante do Deus Cornudo e protetora de todos os Wiccanos;

Compareça, eu peço,

Com seu raio lunar de poder

Cá em meu círculo!

DE PÉ COM O ATHAME ERGUIDO DIGA:

Eu celebro o ápice do verão com ritos místicos.

Ó Grande Deusa e Deus,
Toda a natureza vibra com suas energias

E a Terra é banhada com calor e vida.

Este é o momento de esquecer problemas passados;
Agora é hora da purificação.

Ó ígneo Sol,

Queime o que é inútil,

O que machuca,

O mal,

Com seu poder onipotente.

Purifique-nos!

Apanhe o o seu sachê com ervas e pedidos e acenda-o na vela vermelha do altar, ou então jogue-o na fogueira. Enquanto queima diga:

Eu os elimino pelos poderes da Deusa e do Deus!

Eu os elimino pelos poderes do Sol, da Lua e das Estrelas!

Eu os elimino pelos poderes da Terra, do Ar, do Fogo e da Água!

Visualize todas as dores e sofrimentos serem queimadas pela fogueira e irem embora da sua vida. Diga então:

Ó Graciosa Deusa, Ó Gracioso Deus,

Nesta noite mágica de meio verão

Peço que carreguem a minha vida com alegria

Ajudem-me a comungar com as energias

Suspensas no ar encantado da noite.

Eu agradeço!

Faça uma parada para refletir. Sinta a energia da Natureza fluir através de você. Visualize a luz dourada divina entrando pelo seu chakra coronário e invadir todo seu corpo. Conecte-se com a Deusa e o Deus. Permaneça refletindo por uns 10 minutos, depois inicie a celebração de seu banquete.

Este Festival é ideal para prática de qualquer tipo de magia, curas, magias de amor e proteção são especialmente indicadas. Não se esqueça de pular sobre o fogo da fogueira para purificar-se e renovar as energias.

RITUAL DE LITHA

(realizado durante o dia)

MATERIAL:

Flores solares (gira-sóis)
Incenso de uma erva solar.

Faça o círculo, erga o altar e o adorne com flores e queime o incenso. Este ritual deve ser realizado ao ar livre à luz do sol e deve-se fazer uma homenagem ao Deus em seu aspecto solar e à Deusa em seu aspecto de natureza. Pode-se fazer qualquer tipo de feitiço neste dia.

Deve-se servir frutas e vegetais frescos.

Não esqueça de fechar o círculo depois que encerrar o ritual.

Os dias e as noites do solstício de verão estão repletos de grande poder e magia. É quando Pã e todos os tipos de fadas e elfos andam correndo soltos por toda parte. É tempo de viagens, festas ao ar livre e muita diversão.

MABON – SOLSTÍCIO DE INVERNO

Data: por volta de 21 de março(HS)/por volta de 21 de setembro(HN)

Nomes alternativos: Mabon, Colheitas dos vinhos, Banquete de Avalon.
Cor: laranja, vermelho, marrom, verde e amarelo

Símbolo: maçã, abóbora, cornucópia

Deuses: da colheita, Deuses Velhos e principalmente Mabon, o Deus Celta do amor

Cristais: ágata, lápis-lazúli, safira, cornalina

Alimentos: derivados de milho, trigo e todos os tipos de raízes e sementes como cenouras, batatas e nozes

Bebidas: vinhos e sucos de frutas

Frutas: maçãs e romãs

Incenso: benjoim, mirra e salvo.

No Panteão Celta, Mabon, também conhecido como Angus, era o Deus do Amor. Nesta noite devemos pedir harmonia no amor e proteção para as pessoas que amamos. Esta é segunda colheita do ano. O Altar deve ser enfeitado com as sementes que renascerão na primavera. O Chão deve ser forrado com folhas secas.

É tempo de tristeza para a Deusa, pois breve o Deus deixará o mundo físico, mergulhando então na escuridão. As folhas começam a cair, o dia não tem mais tanta luminosidade e a natureza prepara-se para o inverno. Inicia-se o período negro do ano. É tempo de meditação sobre a morte. Toda bruxa sabe que a morte, nada mais é , que o fim de um ciclo e início de outro. É exatamente por isso, que comemora-se os Sabbaths: reverenciando a morte e regozijando a vida. Mas, apesar de ter conhecimento de tudo, a Deusa está amargurada e sua tristeza é retratada no aspecto sombrio que adquirem os dias de outono.

Também é o Festival em que se pede pelas pessoas doentes e mais idosas que precisam de nossa ajuda e de homenagear nossas antepassadas femininas (nossas vózinhas bruxas), queimando papéis com seus nomes no Caldeirão e lhes dirigindo palavras de gratidão e bênção.

RITUAL DE MABON

MATERIAL:

Galhos e folhas secas

Óleo de patchuli

Velas pretas

Trace o círculo, erga o altar. Unte as velas pretas com óleo de patchuli, coloca-as em forma de círculo (representando a Roda do Ano) e disponha os galhos e folhas secas em volta e no chão.

Faça uma homenagem à Deusa e despeça-se do Deus. É hora de se fazer feitiços para afastar pessoas indesejáveis e problemas.

Celebre com frutas e bebidas.

Ao encerrar feche o círculo de proteção

Quando terminar os Sabbaths:

Sempre coma os alimentos que foram consagrados e se possível divida-os entre familiares e pessoas queridas.

Tudo aquilo que for consagrado como velas, ramos de trigos, fitas e outros materiais que não forem utilizados, devem ser distribuídos às pessoas que você goste.

A libação sempre deverá ser feita ao término da realização do Sabbath.

Os resíduos de velas, incensos, assim como água e vinho que sobrarem devem ser depositados em um canteiro com plantas ou flores.

Sempre trace o Círculo Mágico no início dos rituais e desfaça-o ao término dos mesmo